Burkina Faso: Das Land der aufrechten Menschen

• Hauptstadt: Ouagadougou, ein Name, den die meisten Amerikaner beim ersten Versuch nicht aussprechen können und eine Stadt mit etwa 2,7 Millionen Einwohnern [1]
• Bevölkerung: etwa 23 Millionen, mit einem Medianalter von etwa 17 Jahren, eine der jüngsten der Welt [2]
• Fläche: 274.200 Quadratkilometer, etwas größer als Colorado
• Amtssprache: Französisch, mit etwa 60 indigenen Sprachen zu Hause, Mooré ist am weitesten verbreitet [3]
• Währung: Westafrikanischer CFA-Franc (XOF), geteilt mit sieben anderen Ländern in der Region
• Unterscheidungsmerkmal: Der Landesname wird wörtlich übersetzt als "Land der aufrechten Menschen", 1984 gewählt, um den Kolonialnamen Obervolta zu ersetzen [4]

Die meisten Länder erben ihre Namen. Burkina Faso suchte sich seinen selbst aus. 1984 stand ein junger revolutionärer Präsident namens Thomas Sankara auf und sagte, dass der Kolonialname Obervolta verschwinden musste. Er vermischte zwei Sprachen des Landes selbst, Mooré und Dioula, um einen Namen zu schaffen, der für die dort lebenden Menschen eine Bedeutung hatte. "Burkina" bedeutet aufrecht oder ehrlich in Mooré. "Faso" bedeutet Heimat in Dioula. Land der aufrechten Menschen. Ich musste dies zweimal nachschlagen, als ich es zum ersten Mal las, denn Länder benennen sich normalerweise nicht in ein moralisches Versprechen um. Dieses hier tat es.

Sankara war 33, als er Präsident wurde, ein Armeehauptmann mit einer Gitarre und einer Gewohnheit, mit dem Fahrrad zu Regierungssitzungen zu fahren. Er verkaufte die offizielle Mercedes-Flotte und machte den billigen Renault 5 zum offiziellen Staatsauto. Er senkte sein eigenes Gehalt, verpflichtete alle Regierungsminister das Gleiche zu tun, und verbot First-Class-Flüge für Beamte. Was immer man vom Rest seiner Bilanz hält, das Rebranding blieb. Vierzig Jahre später, der Name tut immer noch das, was er wollte, was ist zu erinnern, dass jedes Mal wenn es gesprochen wird, worum es an diesem Ort gehen soll.

Die Einwohner werden Burkinabé genannt, das ein Suffix aus einer dritten Sprache, Fulfulde, verwendet, so dass die Demonym selbst ein kleiner Akt der nationalen Einheit ist. Drei Sprachen, eine Identität. Versuchen Sie das mit den Vereinigten Staaten und sehen Sie, wie weit Sie kommen.

Alle zwei Jahre beherbergt Ouagadougou das größte Filmfestival auf dem afrikanischen Kontinent. Es heißt FESPACO, das Panafrika-Film- und Fernsehfestival von Ouagadougou, und es läuft seit 1969 [5]. Filmemacher aus ganz Afrika und der Diaspora bringen ihre Werke mit, die Straßen füllen sich mit Teams und Schauspielern, und eine riesige Bronzestatue eines Filmemachers, der eine Kamera hält, prägt das Stadtzentrum.

Burkina Faso ist nicht das, was die meisten Menschen sich unter "globalem Filmzentrum" vorstellen. Das ist ein Teil davon, warum es wichtig ist. Das Land produziert seine eigenen Filme, unterstützt eine kleine, aber ernsthafte lokale Industrie und hat mehr für afrikanisches Kino getan als Länder mit dem zwanzigfachen Budget. Idrissa Ouédraogo, der 1990 in Cannes für "Tilaï" gewann, kommt von hier. Ebenso Gaston Kaboré, dessen Film "Buud Yam" den FESPACO-Großpreis gewann und dann um die Welt reiste.

Im Südwesten, in einem Lobi-Dorf namens Bobo-Dioulasso, und im gesamten Sahel gibt es Moscheen, die vollständig aus Lehm gebaut sind. Sonnengetrocknete Erde, Holzbalken, die in regelmäßigen Reihen aus den Wänden hervortreten, Türme, die wie Termitenhügel geformt sind. Die Grand Mosque von Bobo-Dioulasso steht seit 1880, und das Sankoré-Design dahinter geht Jahrhunderte zurück. Einmal im Jahr klettert die ganze Gemeinde die Holzbalken hoch, die auch als Gerüst dienen, und verputzt das Gebäude von Hand. Die Wartung ist die Architektur. Die Moschee lebt nur, weil die Menschen ihre Hände immer wieder daran legen.

Es fühlt sich rückwärts für ein Kind aus Montana an, wo Dinge einmal aus Beton gebaut und dann größtenteils vergessen werden. Hier überlebt ein Gebäude, weil sich die Gemeinde jede Jahreszeit dazu verpflichtet. Die Mauern sind weicher als amerikanische Mauern, aber sie haben länger Bestand.

Wenn du jemals Talking Heads gehört hast, hast du wahrscheinlich das Balafon gehört, auch wenn du seinen Namen nicht kanntest. Es ist ein hölzernes Xylophon mit Kürbisresonatoren darunter, und die Sambla und Tusia Menschen im westlichen Burkina Faso spielen eine Version, die einige Musikwissenschaftler mindestens 800 Jahre zurückverfolgen. UNESCO erkannte 2012 die kulturellen Praktiken rund um das Balafon als Teil des immateriellen Erbes der Menschheit an [6].

Das Instrument überquerte den Atlantik mit dem Sklavenhandel und erscheint in mutierter Form in allem vom karibischen zum Mississippi-Blues. Was, wenn man darüber nachdenkt, bedeutet, dass ein Stück Burkina Faso sehr lange in amerikanischen Wohnzimmern gespielt hat. Wir wussten nur nicht, wessen Hände es zuerst gemacht haben.

Das Land liegt dort, wo die Sahel-Graslandschaften auf die Sahara treffen, und diese Grenze bewegt sich. Der Klimawandel treibt die Wüste mit messbarer Geschwindigkeit nach Süden, und Burkina Faso ist eines der am stärksten exponierten Länder. Bauern, die früher im Mai pflanzten, warten jetzt bis Juli und hoffen, dass die Regen kommen. Manchmal tun sie es nicht.

Als Reaktion darauf waren Gemeinden im gesamten Sahel, auch im nördlichen Burkina Faso, Teil einer Initiative namens die Große Grüne Mauer, eine Initiative zum Pflanzen eines 4.800 Meilen langen Baumstreifens über den Kontinent von Senegal bis Djibouti [7]. Der Fortschritt war ungleichmäßig und langsamer als versprochen, aber in Teilen von Burkina Faso kommen die Bäume auf. Die Sorghum-Erträge erholen sich auf Land, das vor einem Jahrzehnt kahl war. Menschen verwenden eine halbbewusste Technik namens zaï, bei der man kleine Gruben gräbt, sie mit Mist füllt und Termiten die Hälfte der Arbeit zum Wiederherstellen des Bodens erledigen. Das Land mit dem moralischen Namen versucht auch buchstäblich, die Wüste mit seinen bloßen Händen zurückzuhalten.

Burkina Faso wird als "Land der aufrechten Menschen" oder "Land der ehrlichen Menschen" übersetzt. Der Name kombiniert "Burkina", das in der Mooré-Sprache aufrecht oder ehrlich bedeutet, mit "Faso", das Heimat in Dioula bedeutet. Präsident Thomas Sankara benannte das Land 1984 um und ersetzte den Kolonialnamen Obervolta.

Die Amtssprache ist Französisch, ein Überbleibsel der Kolonialherrschaft. Zu Hause sprechen die meisten Burkinabé eine von etwa 60 indigenen Sprachen, wobei Mooré, Dioula und Fulfulde am weitesten verbreitet sind. Etwa 50 Prozent der Bevölkerung sprechen Mooré als erste oder zweite Sprache.

Burkina Faso ist eines der Länder mit den niedrigsten Einkommen der Welt nach BIP pro Kopf, hat aber ein starkes Kulturerbe und bedeutende Gold- und Baumwollexporte. Die Wirtschaft hängt stark von der Landwirtschaft ab, wobei etwa 80 Prozent der Bevölkerung in Landwirtschaft oder Viehzucht tätig sind.

FESPACO ist das Panafrika-Film- und Fernsehfestival von Ouagadougou, das größte Filmfestival auf dem afrikanischen Kontinent. Es findet seit 1969 alle zwei Jahre in der Hauptstadt von Burkina Faso statt und zeigt afrikanisches und Diaspora-Kino und vergibt einen Großpreis namens Étalon de Yennenga.

Reisen nach Burkina Faso bergen derzeit erhebliche Sicherheitsrisiken aufgrund des anhaltenden bewaffneten Konflikts im Norden und Osten. Die meisten westlichen Regierungen raten von nicht wesentlichen Reisen ab. Besucher, die reisen, bleiben normalerweise in Ouagadougou und folgen der Anleitung von Ortsbeamten und Botschaften.

1. Ouagadougou City Population - UN World Urbanization Prospects
2. Burkina Faso Country Data - World Bank
3. Languages of Burkina Faso - Ethnologue
4. Thomas Sankara and the Renaming of Upper Volta - Britannica
5. FESPACO Film Festival - UNESCO Diversity of Cultural Expressions
6. Cultural Practices and Expressions Linked to the Balafon - UNESCO Intangible Heritage
7. Great Green Wall Initiative - UN Convention to Combat Desertification